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quinta-feira, 31 de dezembro de 2009

'Estudos Esotéricos'- «Submundo, Mundo, Supramundo» - Visconde de Figanière




'Estudos Esotéricos'

«Submundo, Mundo, Supramundo»

pelo

Visconde de Figanère

Grã-Cruz da Ordem de Santa Anna, da Rússia
Enviado Extraordinário e Ministro Plenipotenciário que foi de Portugal
Em S. Petersburgo (1870-76);
Membro (Fellow) da Sociedade Teosófica

Primeira parte: Evolução em geral:
Metafísica, Ontologia, Cosmogonia
Segunda parte: Evolução humana:
Fragmentos prehistóricos, ètica, Psicomaquia

PORTO

LIVRARIA INTERNACIONAL DE ESNESTO CHARDRON

CASA EDITORA

LUGAN & GENELOUX 1889


A SEU PRIMO COIRMÃO


GUSTAVO ADOLPHO DE SERPA PINTO

Fidalgo Cavaleiro da Casa Real, etc, etc etc,


Mui lido em assuntos análogos, impeliste-me a esta tenta-
tiva. Aceita-a pois em lembrança, e como leve tributo de afec-
tuosa amizade.

O autor.

Pau:

Vila Mondego, rue Marca
Em 30 de Maio de 1888


INDÍCE

Dedicatória
Glossário
A quem ler
PRIMEIRA PARTE -Evolução em geral

Metafíica Ontologia Cosmogonia
INTRODUÇÃO
CAPÍTULO I - IMORTALIDADE
CAPÍTULO II - PRINCÍPIOS CÒSMICOS
CAPÍTULO III - NOÇÕES COSMOGÓNICAS
CAPÍTULO IV - ESTADOS DA CONSCIÊNCIA
CAPÍTULO V - OS ELEMENTAIS
CAPÍTULO VI - O REINO HUMANO

SEGUNDA PARTE - Evolução humana

Fragmentos pré-hitóricos, Ética, Psicomaquia
CAPÍTULO VIII - RAÇAS PRIMEIRA E SEGUNDA
CAPÍTULO IX - PRINCÍPIOS HUMANOS
CAPÍTULO X - RAÇAS TERCEIRA; QUARTA E QUINTA
CAPÍTULO XI - A PALAVRA
CAPÍTULO XII - KAMA LOKA
CAPÍTULO XIII - AVITCH
CAPÍTULO XIV - DEVAKHAN
CAPÌTULO XV - KARMA
CAPÍTULO XVI - A OITAVA ESFERA
CAPITULO XVII - CRISES
CAPÍTULO XVIII - O LIVRE ARBÍTRIO
CAPÍTULO XIX - PRAZOS E PERÍODOS
CAPÍTULO XX - AS RAÇAS SEXTA E SÈTIMA
CAPÍTULO XXI - A HIERARQUIA OCULTA E A SOCIEDADE
TEOSÒFICA


APÊNDICE - Notas, extractos, elucidações

CAPÍTULO SUPLEMENTAR - Novíssima Luz








Amigo pessoal de Helena P. Blavatskay, o Visconde Frederico Francisco Stuart de Figanière Mourão - o último nome indica origens de Belmonte - foi um dos mais credenciados ocultistas do século passado. Português de nascimento, recebeu esmerada educação humanística, no tempo em que o culto ao idioma atingia os máximos escalões em terras lusitanas. Contemporâneo de vários luminares da literatura portuguesa procura nesta obra  dirigir-se a uma elite intelectual, com mensagem esotérica de alto nível!

«Compendio de Theologia Dogmatica» - Tanquerey - Obra completa - 7 volumes



Obra completa esgotada!
(introuvable)
Não se encontra na 
'Biblioteca Nacional'








FOTOS DAS CAPAS, DESCONHECIDAS NAS FACULDADES!
AUSENTES NA BIBLIOTECA NACIONAL!

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA FUNDAMENTAL», TANQUEREY, S.S., VIZEU, 1901.

Seguindo-se aos VOLUMES I e II do TOMO I, «COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL ), TANQUEREY, S.S., TOMO II, VOLUME III, VIZEU, 1901.

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL), VOLUME IV, TOMO II, TANQUEREY, VIZEU.

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL)», VOLUME V, TOMO III, TANQUEREY, VIZEU, 1901.

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL), VOLUME VI, TOMO III, TANQUEREY, S.S., VIZEU, 1902.

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL), VOLUME VII, TOMO III, TANQUEREY S.S.,VIZEU, 1902.

Este TRATADO COMPLETO, em 7 Volumes, pertenceu a alguém que se chamava MANUEL LUIS SOARES, que decerto os adquiriu antes de 1910!...

NOTA IMPORTANTE: O «CURSO DE FILOSOFIA» DO CARDEAL MERCIER, FOI DADO POR INVESTIGADOR VINDO DE FORA, COMO NÃO EXISTENTE EM PORTUGUÊS...

ORA NO NOSSO BLOG JÁ MOSTRAMOS QUE ASSIM NÃO É! TANQUEREY, SÓ ERA CONHECIDO EM PORTUGAL PELA SUA «ASCÉTICA E MÍSTICA»...

POSSO AFIANÇAR QUE EM 1985 O MEU PROFESSOR DE «REVELAÇÃO E TRADIÇÃO» FICOU ENCANTADO E ESTUPEFACTO QUANDO LHE APRESENTEI OS SETE VOLUMES EM PORTUGUÊS, REPLETOS DE TRADUÇÕES DOS CÂNONES MAIS IMPORTANTES DE VÁRIOS CONCÍLIOS GERAIS E REGIONAIS!...

«CURSO DE PHILOSOPHIA» - CARDEAL D. MERCIER COMPLETAMENTE PUBLICADO EM PORTUGAL!









terça-feira, 29 de dezembro de 2009

«Sinais do Céu» - «Um Mito Moderno» - C.G. Jung




«UM MITO MODERNO»

'Sinais do Céu'

C. G. JUNG

Prefácio e tradução de

José Blanc de Portugal

Lisboa, 7 de Fevereiro de 1962

Ensaio

Editorial Minotauro, Lda

293 páginas







UM MITO MODERNO SOBRE COISAS VISTAS NO CÉU

OBRAS COMPLETAS DE C.G. JUNG - VOLUME X/4

EDITORA VOZES, 2a EDIÇÃO

PETRÓPOLIS, 1991



  • Um mito moderno sobre coisas vistas no céu
  • Autor(a): C. G. Jung
  • 2 ed. - Petrópolis, RJ - Editora Vozes - 1991 - 131 p.
  • ISBN: 85.326.0681-4
  • Tradutor(a): Elva Bornemann Abramowitz
  • Resumo:
  • O boato mundial sobre os “discos voadores” coloca um problema que desafia também um psicólogo como C. G. Jung por uma série de motivos. A primeira pergunta é a seguinte: eles são reais ou simples produtos da fantasia?



"....O outro artigo, sob o título "No Flying Saucers, U. S. Expert says", refere-se ao depoimento categórico do Dr. Hugh L. Dryden, diretor do Comitê Nacional de Supervisão da Aeronáutica, de que não existem OVNIs. Não se pode deixar de dar o devido reconhecimento ao constante ceticismo de DRYDEN, já que, face à monstruosidade do boato, este confere inabalável expressão ao sentimento de
"crimen laesae maiestatis humanae" (crime de lesa-majestade).

Se fecharmos um pouco os olhos para passar por cima de alguns detalhes, podemos aderir ao julgamento racional da maioria, que é advogado por DRYDEN, e entender os milhares de relatórios sobre OVNIS, com todos os seus pormenores, como um boato visionário, e tratá-los da mesma forma. O resultado objetivo disto seria uma coletânea impressionante de observações e conclusões errôneas, nas quais se projetam condições psíquicas subetivas...."

https://skocky-alcyone.blogspot.com/2009/12/wotan-1936-o-deus-da-guerra-germanico.html

https://skocky-alcyone.blogspot.com/2010/10/discos-voadores-seu-enigma-e-sua.html







O «Curso de Filosofia», do Cardeal D. F. Mercier - Biblioteca do instituto de Flosofia de Lovaina

                                         As origens da Psicologia cintemporânea
                                                              Edição original


«Curso de Filosofia»
                                                                            
BIBLIOTHÈQUE DE L'INSTITUT DE PHILOSOPHIE 
LOUVAIN

COURS DE PHILOSOPHIE
VOL. I - LOGIQUE
VOL. II -ONTOLOGIA
VOL. III- MÉTAPHYSIQUE GÉNÉRALE OU ONTOLOGIE,
VOL. III - PSYCHOLOGIE, T. I
                                                  T. II
VOL. IV - CRITÉRIOLOGIE GÉNÉRALE OU TRAITÉ GÉNÉRALE DE LA CERTITUDE,
VOL. V - LES ORIGINES DE LA PSYCHOLOGIE CONTEMPORAINE.

Estes volumes do Cardeal Mercier foram objecto de várias edições, por parte do «Institu Supérieur de Philosophie - Lovaina e de «Félix Alcan» - Paris

Vem este post a propósito de terem sido publicados vários artigos na Revista Brotéria (nºs. 1 a 5 - Julho a Novembro ), Volume 107, assinados por Éduard Fey, que os reuniu e publicou em conjunto (104 págs.), com o título: « O Ensino da Filosofia em Portugal», Lisboa, 1978.

Na pág. 14 pode ler-se: «Como exemplo das dificuldades em estabelecer contacto com a literatura filosófica europeia actual, chama-se a atenção para o facto de os escritos do Cardeal D.F. Mercier (1851-1926), que teve uma intervenção decisiva na introdução da neo-escolástica fundando em Lovaina o «Instituto Superior de Filosofia», terem sido traduzidos em espanhol mas não em português».

Mais adiante, na pág. 80, reitera: «Já dissemos que a obra do Cardeal D.F. Mercier foi traduzida para espanhol mas não para português»

Ora aqui é que errou o investigador estrangeiro!... Bastava ter ido à «Biblioteca Nacional» , para se dar conta da obra ter sido integralmente traduzida para português e editada em Viseu em 6 vols. pela «Empreza Editora da 'Revista Catholica'», nos anos 1903-1904.
O volume da «Lógica», está em falta!

Ora em Viseu, nos anos 1903-1904, o Presbítero Miguel Ferreira D'Almeida tomou a iniciativa de mandar traduzir,  rever e editar o famoso «Curso de Filosofia» do Cardeal Mercier, Director do «Instituto de Filosofia de Lovaina». Dada a importância cultural desta iniciativa corajosa, feita a expensas do referido Padre Miguel Ferreira d'Almeida, damos de seguida a listagem dos volumes que compõem a obra:

EMPREZA EDITORA DA «REVISTA CATHOLICA» ( VIZEU )
CURSO DE PHILOSOPHIA
VOL. I - LOGICA 
               PEDRO MARIA DANTAS PEREIRA, 
               revisão de MIGUEL FERREIRA D'ALMEIDA); 406 PÁGS. ,
VOL. II - ONTOLOGIA ou METAPHISICA GERAL ( ibidem ); 618 PÁGS. ,
VOL. III - A PSYCHOLOGIA -Tomo I ( ibidem ); 388 PÁGS. ,
VOL. IV - A PSYCHOLOGIA - Tomo II ( ibidem ); 412 PÁGS. ,
VOL. V - CRITERIOLOGIA GERAL ou THEORIA GERAL DA CERTEZA  
                MIGUEL FERREIRA D'ALMEIDA ); 496 PÁGS. ,
VOL. VI - AS ORIGENS DA PSYCHOLOGIA CONTEMPORANEA ( ibidem ); 366 PÁGS.

Nota:
A versão portuguesa é prefaciada pelo autor;o prefácio é reproduzido no original, seguido da tradução em português.
O 'link' abaixo completa a informação aqui dada!



 


segunda-feira, 28 de dezembro de 2009

TIPOS


TIPOS


A TEORIA JUNGUIANA DOS TIPOS PSICOLÓGICOS REVELA UMA INTUIÇÃO...PROFUNDA. DISTINGUE JUNG OS TIPOS «INTROVERTIDO»
E «EXTRAVERTIDO», CONFORME A ATITUDE DA PESSOA PERANTE A REALIDADE TENHA SIDO PRINCIPALMENTE CONDICIONADA POR FACTORES SUBJECTIVOS E OBJECTIVOS. DEFINE TAMBÉM QUATRO MODOS TÍPICOS DE COMPORTAMENTO, MOTIVADOS RESPECTIVAMENTE PELA SENSAÇÃO, PELO PENSAMENTO, PELO SENTIMENTO E PELA INTUIÇÃO : -.

SÃO AS QUATRO FUNÇÕES PSICOLÓGICAS, QUE SE DIVIDEM EM DOIS PARES : - «PENSAMENTO» E «SENTIMENTO» ( RACIONAIS ) ; «SENSAÇÃO» E «INTUIÇÃO» ( IRRACIONAIS ) . É ESTA A TEORIA DESENVOLVIDA E PROPOSTA NO SEU LIVRO «TIPOS PSICOLÓGICOS» : AQUI «LÍBIDO» É O NOME QUE JUNG CONFERE À TOTALIDADE DA ENERGIA PSÍQUICA : ASSIM É QUE PARA JUNG O TERMO «LÍBIDO» TEM UM SENTIDO MUITO MAIS VASTO DO QUE PARA FREUD, QUE A EQUACIONA ESPECIFICAMENTE COM O INSTINTO SEXUAL. VISTOS EM SEQUÊNCIA, OS ACONTECIMENTOS
PSÍQUICOS CONSTITUEM UM DISPÊNDIO DESTA ENERGIA...

«A SOMBRA»



«Quando os seres humanos se defrontam com o inconsciente, deparam com o que é conhecido
pelo nome de «a sombra». «A sombra contém os aspetos não desenvolvidos da nossa personalidade, as possibilidades e intenções inconscientes da nossa alma. Esta sombra foi bastas
vezes conhecida como o irmão obscuro». Mas não é nada fácil para nós para nós, estabelecer
as devidas relações com a nossa sombra, reconhecê-la e aceitá-la realisticamente, em vez de a
projectar sobre outras pessoas - e sem que, no entanto, nos venhamos a identificar com ela e
a cair desse modo nas malhas do seu feitiço.


«ANIMA» - «ANIMUS»



«CONTEÚDO DO INCONSCIENTE ´AQUELA IMAGEM DA «ALMA» QUE JUNG DENOMINA «ANIMA» NOS HOMENS, «ANIMUS» NAS MULHERES. «É A IMAGEM DO
OUTRO SEXO QUE TRAZEMOS EM NÓS, QUER COMO INDIVÍDUOS QUER COMO REPRESENTANTE DA ESPÉCIE». A ANIMA ( OU ANIMUS ) TEM SEMPRE UMA FUN-
ÇÃO COMPLEMENTAR OU COMPENSATÓRIA: ISTO SIGNIFICA QUE, QUANDO A CONSCIÊNCIA PROPENDE PARA UMA DIRECÇÃO PARTICULAR, O INCONSCIENTE PRO-
PENDE PARA A DIRECÇÃO OPOSTA, EQUILIBRANDO-SE DESTE MODO AS FORÇAS INTERIORES. ASSIM, POR EXEMPLO, A ANIMA DE UM HOMEM INTELECTUAL TENDE AMIÚDE PARA O SENTIMENTALISMO. «QUEM QUER QUE TENHA RECONHECIDO A IMAGEM DO SEXO OPOSTO NA SUA PRÓPRIA ALMA ASSEGUROU DESSA FORMA
UM CONSIDERÁVEL GRAU DE DOMÍNIO SOBRE AS SUAS EMOÇÕES E PAIXÕES. ISTO SIGNIFICA A AQISIÇÃO DE UM INDEPENDÊNCIA REAL, MAS TAMBÉM DA SOLIDÃO; O ISOLAMENTO DO HOMEM INTERIORMENTE LIVRE, QUE NÃO É MAIS POSSÍVEL PRENDER ÀS CADEIAS DE UMA AVENTURA AMOROSA OU DE UMA CA-
MARADAGEM: ALGUÉM PARA QUEM O SEXO OPOSTO PERDEU TODO O MISTÉRIO, PORQUE DESCOBRIU DENTRO DA SUA ALMA OS ASPECTOS ESSENCIAIS DELE»
A TOTALIDADE FORMADA PELO«ANIMUS» E PELA «ANIMA» ( QUE SEGUNDO O PROFESSOR JUNG, CONSTITUI A META DO CAMINHO INTERIOR ) APRESENTA UM NEXO EVIDENTE COM O IDEAL DO «ANDRÓGINO», UM IDEAL QUE É PROVAVELMENTE TÃO VELHO COMO A PRÓPRIA HUMANIDADE.



«Instâncias da Psique segundo Jung» - a 'Individuação'


A Via da Realização


'Etapas do Processo'

Dialéctica do 'Eu' e do 'Inconsciente'

a ) - a própria situação psiocoterapica provoca um abaixamento do nível da consciência, que facilita a ascensão dos conteúdos inconscientes;

b ) - este manifesta-se por sonhos, visões, imaginações, desenhos, amplificações;

c ) - o indivíduo percebe-os e concretiza-os;

d ) - com o auxílio do psicoterapeuta investiga, esclarece, interpreta e compreende o sentido deste conteúdo;

e ) - procura inseri-los na sua situação psíquica total;

f ) - elabora e desenvolve o sentido que encontrou;

g ) - enfim o indivíduo assimila totalmente o conteúdo outrora consciente que se tornou sua carne e sangue.




LES DIEUX DES ANCIENS = ARQUÉTIPOS DO INCONSCIENTE COLECTIVO ( COMPLEXOS ENERGÉTICOS FORTÍSSIMOS )

AU FOND DE TOI-MÊME = ABAIXO DA SOMBRA ( O QUE REJEITAMOS POR SER DEMASIADO PRIMITIVO )

ET EN TES RÊVES...= PROCESSO DE «INDIVIDUAÇÃO»...QUE NOS CONDUZ AO «CENTRO» («SELBST»)
«LE 'SOI-MÊME?»


FIZ O ESBOÇO DE MODO RUDIMENTAR, A PARTIR DA OBRA DE JOLANDE JACOBI
LAMENTO TER-ME SIDO IMPOSSÍVEL MELHORÁ-LO ESTETICAMENTE, PORÉM É O QUE POSSO APRESENTAR PARA MELHOR COMPREENSÃO DO PROCESSO!
NÃO HAJA DÚVIDAS QUE ME PERTENCE!!!










«WOTAN» - 'O Deus Germânico da Guerra' - 1936



«Considerações 
  sobre a
  História Actual»
C. - G. Jung
Tradução para o castelhano:
Luis Alberto Martin Baro
Edições Guadarram, S: A:
Madrid, 1968
Depósito legal: M. 8.841.-1968
162 pags
Título original
«Aufsätze Zur Zeitgeschichte»
Rascher  Verlag
  Zurich, 1946



«Wotan»  - 1936 
 pags 2 a 39

O Deus da guerra germânico, corresponde a 'Odin' dos Vikings, é um 'Complexo Arquetipal'!

Numa linha de serviço à Humanidade, que culmina, em 1958 com a publicação de «Um Mito Moderno», C. G. Jung adverte o mundo e a Alemanha sobre o risco iminente de uma explosão do 'Complexo Arquetipal Wotan', que jaz no mais fundo do 'Inconsciente colectivo' germânico e tem a coragem de publicar «Wotan» (1936)!
O ensaio surgiu peça primeira vez na 'Neue Schweizer Rundschau', nova série, ano III, caderno 11, Março de 1936.

                                                  Começa com o seguinte 
                                                  Lema
 
En Germanie naistron diverses sectes,
S'approchans fort de l´heureux paganisme:
Le coeur captif et petites receptes,
Feront retour à payer la vraye disme.

(Profecias de Maistre Michel Nostradamus, 1555)







domingo, 27 de dezembro de 2009

«WEB INVISIBLE» - «INTERNET PROFUNDA»






POR FAVOR ENTRE NOS LINKS PARA OBTER INFORMAÇÃO MAIS COMPLETA


Em 1994, a doutora JILL ELLSWORTH, especializada em estudos da Rede, cunhou o termo INTERNET INVISIBLE para se referir à informação que não era encontrada pelos comuns pesquisadores, por razões técnicas ou simplesmente por conveniência.

No ano 2000, um estudo da empresa norte-americana BRIGHT PLANET, elaborado por MICHAEL BERGMAN («THE DEEP WEB: SURFACING HIDDEN VALUE»,<> ), confirmava e explicava a existência de uma REDE PROFUNDA- mais adequado que REDE INVISÍVEL-que por aquela altura teria aproximadamente 7500 terabytes ( equivalente a 7500 biliões de bytes ) de informação comparada aos dezanove terabytes da SUPERFICIAL, ou seja a parte da Internet acessível através dos motores de busca convencionais.


Estes valores supunham superar entre 400 e 550 vezes o volume de informação que um utilizador que somente utilizasse , por exemplo, o GOOGLE ou ALTAVISTA. Catálogos de bibliotecas, bases de dados, revistas electrónicas e arquivos de documentos que não podem ou não quiseram ser indexados nos índices destes motores compõem este mar de informação desconhecido pela maioria dos internautas, que se limita a usar unicamente as mais comuns ferramentas de pesquisa.
Num futuro incerto, a Web estará dotada de certa « inteligência artificial », em cujo desenvolvimento já se está a trabalhar, e que se designa de Web semântica. Trata-se de conseguir que a informação disponível na Internet não se componha apenas de meros dados sem sentido algum para os computadores mas, que estes sejam bem sucedidos, de certo modo, a « compreendê-la», com o objectivo de automatizar tantas mais tarefas quantas fôr possível.

(in, IDOIA SALAZAR, «LAS PROFUNDIDADES DE INTERNET»)


O inventor da WEB, Tim Berners-Lee, dá o seguinte exemplo para ilustrar o novo passo na evolução da Internet:

O sistema de divertimento emitia «WE CAN WORK IT OUT» dos Beatles quando tocou o telefone. Pete,ao atender o telefone, reduziu o som enviando uma mensagem a todos os aparelhos locais que dispunham de controlo de volume. Lucy, a sua irmã, ligava-lhe do consultório médico e dizia-lhe: « A mãe tem de ir a um especialista e depois vai necessitar de fazer várias sessões de reabilitação, duas vezes por semana. Vou contactar o meu agente a fim de poder organizar tudo». Pete ofereceu-se de imediato para repartir com a irmã as deslocações no seu automóvel.

Do consultório médico, Lucy deu as instruções ao seu agente da Web semântica por meio do seu navegador web portátil. O agente tomou nota imediatamente de toda a informação respeitante ao tratamento prescrito entrando em contacto com o agente do médico, examinou várias listas de ministradores de tratamentos e certificou-se dos riscos cobertos pelo seguro da mãe num raio de 35 quilómetros da sua residência, tudo isto permitindo uma avaliação excelente ou muito boa através de serviços competentes para a estimativa. Depois, iniciou a procura de sincronia entre as horas de funcionamento e prestação de serviços (proporcionados pelos agente de cada prestador de serviços através dos seus sítios web ) e os apertados horários de Pete e Lucy.






sexta-feira, 23 de outubro de 2009

«Os Judeus Secretos em Portugal» - Amílcar Paulo







«OS JUDEUS 
  SECRETOS 
EM PORTUGAL»
  Amílcar Paulo
(1929-1983)
(Edição póstuma)
Capa: José Cardoso
Coma colaboração da prestigiada

«Associação dos Jornalistas e 
  Homens de Letras do Porto»

Coleção ´Documentos / Testemunhos`
Editorial Labirinto e representantes do Autor
D. L. : 8962/85
Porto 1985



Trata-se em grande parte da reposição de escritos do Autor, 
entretanto esgotados!

ÍNDICE

Introdução

I - Os Marranos em Trás-os-Montes e nas Beiras
     1 - Os cristãos-novos
     2 - Os marranos do nosso tempo
     3 - Os marranos de Pinhel, da Covilhã, de Belmonte e do Fundão
     4 - Orações e práticas religiosas
     5 - Caracteres antropológicos

II - Reportagem
      1 -A caminho
      2 - De Bragança a Caçarelhos
      3 - Judia não praticante
      4 - Um sapateiro
      5 - Em Mogadouro
      6 - Em Vilarinho dos Galegos
      7 - Em Belmonte
      8 - Cerimónias
      9 - Kippur
 
Conclusão



«Terminadas as perseguições e a intolerância religiosa, parece-nos inverosímil a existência de comunidades judaicas que celebram os seus ritos e os transmitem, como marcas indeléveis de uma cultura, aos seus descendentes, no meio de de um secretismo que se nos afigura inexplicável em pleno século XX.
Quem são os judeus secretos em Portugal?
Porque se ocultam?
Como e onde vivem?
A estas perguntas tenta responder a presente obra. 
Percorrendo Trás-os-Montes e Beiras, o autor vai desvendando esta realidade, que coexiste connosco, e tentando encontrar resposta para o temor sempre presente nos diálogos com judeus das comunidades rurais e para a suspeição com que os não judeus ainda os olham.
Um documento da maior atualidade que traz à luz uma realidade do nosso tempo, desconhecida     por uns ou deliberadamente ignorada por outros.»                                                              



Nota de saudade:
Fui avisado já sem posibilide de me deslocar ao Porto, 
da morte do Amílcar Paulo, provocada por aumento s
úbito da pressão intra-craniana! (1983)



https://skocky-alcyone.blogspot.com/2009/10/os-criptojudeus-amilcar-paulo-livraria.html

quinta-feira, 22 de outubro de 2009

«A Dispersão dos Sephardim»» -´Judeus Hispano-Portugueses` - Amílcar Paulo





«A DISPERSÃO DOS 
              SEPHARDIM»
  'Judeus Hispano- Portugueses`
Amílcar Paulo 
(1929-1983)

Capa: Óscar Carneiro
          sob fotografia representando o toque do Schofar
Biblioteca Nova Crítica (bne) - 10
Editora Nova Crítica
Porto- 1978
81 páginas







«Amílcar Paulo (1929-1983) que foi membro da União Mundial de Estudos Judaicos (World Union of Jewish Studies), tomou parte em vários congressos e realizou inúmeras conferências. O seu interesse  pelo estudo  dos criptojudeus, tema a que dedicou grande parte da sua labuta de investigador, veio-lhe muito cedo, pois já em 1956 publicava o seu primeiro estudo relacionado com este tema - «Os Marranos em Trás-os-Montes - Reminiscências judio-portuguesas», onde apresenta um grande número de orações e práticas religiosas. Foi esse o seu primeiro trabalho de recolha direta, que abrange parte do leste transmontano e revela grande esforço de investigação oral, realizado em ambiente fechado e receoso, em diferentes e distanciadas povoações, que nem sequer possuíam os indispensáveis recursos para regular estadia.
Em 1958 percorreu a Beira Alta, com o propósito de ampliar o seu estudo de 1956. Aí também trabalhou em idêntico ambiente e o resultado dessa digressão foi inserido no seu estudo «Os Marranos nas Beiras».

O conhecimento de todo o material recolhido, orações e práticas religiosas interessa fundamentalmente aos estudiosos etnográficos e folclóricos, constituindo precioso material de difícil aquisição, pela manifesta relutância que os adeptos sentiam em transmiti-las para pública revelação.

O presente estudo, é outro tema a que o etnólogo Amílcar Paulo dispensou grande interesse e que bem merece a atenção pública para que possa narrar-se a verdadeira ação deste povo estranho, sempre malquisto e incompreendido, no seio da coletividade nacional».



                                                                     
  ARCA  SANTA



´Arca` onde de guardam os ´Livros Sagrados` na velha Sinagoga de Livorno (Itália). É tradição local que esta ´Arca` foi levada para ali pelos emigrantes israelitas peninsulares supondo-se originários de Portugal.

Nota: 
Em Livorno viveu um dos maiores teólogos judeus de sempre: Elie Benomazegh! Autor de uma obra fundamental: «Israel e a Humanidade»... Esta obra é uma surpresa para quem a lê, pois revela a tradição «Noáquida», que considera o Cristianismo muito importante para o futuro do Judaísmo. Sam Levy, ´o Bom Samaritano` falou-me desse autor com entusiasmo!






«ISRAËL ET L'HUMANITÉ»
      Élie  Benomazegh
Nova edição inteiramente revista
(é uma condensação em língua
  francesa do original)

Prefácio de Aimé Pallière
Présence du Judaïsme
Éditions Albin Michel
Paris, 1961
Nº de edição: 3145
Depósito legal: 2º trimestre de 1961






terça-feira, 20 de outubro de 2009

«Os Criptojudeus» - Amilcar Paulo






«OS 
  CRIPTOJUDEUS»
AMILCAR PAULO 
(1929-1983)
Capa e crtério gráfico de
Paulo Pina
LIVRARIA ATHENA 
PORTO - 1971


«Quando do aparecimento, no mercado livreiro, do estudo do historiador Dr. António José Saraiva - «Inquisição e Cristãos -Novos» (1969) - logo um grupo de devotados amigos veio até nós, solicitando esclarecimentos acerca do criptojudaismo. Em conversa amena íamos justificando e comprovando, contrariamente à opinião do Dr. António José Saraiva, o acerto da expressão «Criptojudeus» usada por J. S. Révah, Júlio Caro Baroja e muitos outros, que ao estudo do problema têm dedicado a sua experiência e saber.
Mas a falta de tempo para a elaboração de um ensaio que abarcasse toda a problemática criptojudaica levou-nos, para já, satisfazendo o incitamento de alguns amigos, a limitar o nosso sonho a este ligeiro trabalho que pretendemos esclareça, em síntese, o criptojudaísmo, sua génese e vivência.
Coube ao engenheiro de minas Samuel Schwarz o ensejo de, com o seu trabalho «Os Cristãos-Novos em Portugal no século XX (1925) - estudo esse que foi publicado em várias línguas - chamar a atenção para o fenómeno criptojudeu no Portugal moderno. Escrevia então o autor: «A existência de judeus clandestinos, num país democrático e republicano da Europa, parece, à primeira vista, inverosímil.
Todavia, existem ainda em Portugal!
São os dignos descendentes dos cristãos-novos, que o decreto de expulsão de 1496 e as brutais e desumanas violências, que se lhe seguiram, forçaram a abjurar a sua fé. »

(do Antelóquio)









Os Criptojudeus, como o seu nome indica, é um estudo do quadro de crenças ocultas dos judeus conversos em que o seu autor analisa, ao mesmo tempo, as origens e raízes ideológicas dos Cistãos-Novos. Nele se faz uma síntese histórica do comportamento sócio religioso dos ´marranos` e analisa também o paralelismo entre a sua conduta ideológica e a dos judeus ortodoxos, para afirmar que se não pode deixar de identificar o ´cristão-novo` com o judeu. Daí o recusar a tese simplista de autores que veem na Inquisição ´apenas` uma arma de classe. -Portanto um livro plenamente atual, da maior objetividade, na medida em que traz à luz da realidade certos factos, geralmente objeto de controvérsias.


Amílcar Paulo (1929-1983), de raízes transmontanas, nasceu na cidade do Porto e dedicou-se desde muito novo ao estudo do judaísmo 'sefardim'. Membro da «World Union of Jewish Studies» (União Mundial de Estudos Judaicos) participou e tomou parte em inúmeros colóquios sobre o tema, em Portugal e no estrangeiro, tais os Colóquios Portuenses de Arqueologia promovidos pelo Centro de Estudos Humanísticos (anexo à Universidade do Porto) nos anos de 1962, 1964, 1965 e 1966. Comparticipou também no Congresso Luso-Espanhol de Estudos Medievais com a comunicação: «Os encargos das Comunas Judaicas no Portugal medieval. A sua vasta bibliografia constitui um notável estudo do criptojudaísmo e dela se destacam, entre muitos outros, os seguintes títulos: Os Mogadouros - Argentários Judeus, Romanceiro Criptojudaico, As Judiarias do Burgo Portuense.

Índice

Antelóquio

Introdução

I - Os conversos e as suas crenças

II - Reminiscências Judaicas de Trás-osMontes e das Beiras

III - A organização do culto judaico e as orações criptojudaicas

IV - O ritual criptojudaico
V - Conclusões

Bibliografia e notas



             Cerimónia de «Pesah» (toque de «Shofar» ) na Sinagoga Portuguesa de Amsterdão. 
Primeiro quartel do século XVIII.







sexta-feira, 16 de outubro de 2009

«Epígrafe Para a Arte de Furtar» - Música: Zeca Afonso - Letra Jorge de Sena


«EPÍGRAFE PARA A ARTE DE FURTAR»
"A arte de furtar para proveito de amigos" e´uma velha fórmula de Platão 
em A República para denunciar a corrupção vigente»





"Roubam-me Deus
Outros o diabo
Quem cantarei?

Roubam-me a Pátria
e a humanidade
outros ma roubam
Quem cantarei?

Sempre há quem roube
Quem eu deseje
E de mim mesmo
Todos me roubam
Quem cantarei?
Quem cantarei?

Roubam-me Deus
Outros o diabo
Quem cantarei'

Roubam-me a Pátria
e a humanidade
outros ma roubam
Quem cantarei?

Roubam-me a voz
quando me calo
ou o silêncio
mesmo se falo

Aqui d'El Rei!"

terça-feira, 13 de outubro de 2009

«História dos Judeus em Portugal» - Meyer Kayserling


Obra publicada com a aprovação da Comissão Editorial da
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO









«HISTÓRIA DOS JUDEUS EM PORTUGAL»
               Meyer Kayserling

Tradução : Gabriele Borchardt Corrêa da Silva e 
                   Anita Novinsky
Introdução, atualização e notas : 
                  Anita Novinsky
Capa: Mário Tabarim

Livraria Pioneira Editôra
São Paulo (1971)
334 págs.
Título original: 
«Geschichte der Juden in Portugal» (1867)
Copyright: Istar Leiner (1867)




    Quase como uma força irracional os cristãos-novos buscaram refúgio na essência do judaísmo tradicional, e antepuseram como linha de frente à ideologia própria baseada nas ideias místicas de redenção messiânica e de martírio. Criaram, assim, uma capa de resistência que os fez aceitar o «tribunal da inquisição» e o criptojudaismo como parte do seu destino. Desenvolveram uma mentalidade que não foi nem judaica nem cristã, mas «cristã-nova». 
Com exceção daqueles que saíram do País e se estabeleceram onde podiam exercer livremente sua religião, voltando-se assim para a ortodoxia judaica, os que ficaram em Portugal acomodaram-se com o tipo de vida que se lhes impôs. 
E, por razões diversas, uma grande parte, depois de emigrada, retornava continuamente a Portugal. Ligava-os à pátria antiga raízes profundas, e essa ligação quase que indissolúvel com a terra de origem, é um dos aspetos talvez único da história do judeus da «Diáspora». No desterro, mesmo gozando de liberdades religiosas, os cristãos-novos continuaram a ser judeus-portugueses. Passadas várias gerações, já nascidos no estrangeiro, ainda continuaram na vida quotidiana a manter certos costumes e o idioma da sua sociedade de origem.

Anita Waingort Novinsky







Em memória do «Bom Samaritano» - ´Sam Levy' que regressou de Esmirna à terra dos seus antepassados, trazendo a chave da porta da sua residência dos seus maiores, mas o Terramoto de 1755 tinha destruído o que a cobiça dos opressores tinha roubado!






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