'Estudos Esotéricos'- «Submundo, Mundo, Supramundo» - Visconde de Figanière

'Estudos Esotéricos'

«Submundo, Mundo, Supramundo»

pelo

Visconde de Figanère

Grã-Cruz da Ordem de Santa Anna, da Rússia

Enviado Extraordinário e Ministro Plenipotenciário que foi de Portugal

Em S. Petersburgo (1870-76);

Membro (Fellow) da Sociedade Teosófica

Primeira parte: Evolução em geral:

Metafísica, Ontologia, Cosmogonia

Segunda parte: Evolução humana:

Fragmentos prehistóricos, ètica, Psicomaquia

PORTO

LIVRARIA INTERNACIONAL DE ESNESTO CHARDRON

CASA EDITORA

LUGAN & GENELOUX 1889

A SEU PRIMO COIRMÃO

GUSTAVO ADOLPHO DE SERPA PINTO

Fidalgo Cavaleiro da Casa Real, etc, etc etc,

Mui lido em assuntos análogos, impeliste-me a esta tenta-

tiva. Aceita-a pois em lembrança, e como leve tributo de afec-

tuosa amizade.

O autor.

Pau:

Vila Mondego, rue Marca

Em 30 de Maio de 1888

INDÍCE

Dedicatória

Glossário

A quem ler

PRIMEIRA PARTE -Evolução em geral

Metafíica Ontologia Cosmogonia

INTRODUÇÃO

CAPÍTULO I - IMORTALIDADE

CAPÍTULO II - PRINCÍPIOS CÒSMICOS

CAPÍTULO III - NOÇÕES COSMOGÓNICAS

CAPÍTULO IV - ESTADOS DA CONSCIÊNCIA

CAPÍTULO V - OS ELEMENTAIS

CAPÍTULO VI - O REINO HUMANO

SEGUNDA PARTE - Evolução humana

Fragmentos pré-hitóricos, Ética, Psicomaquia

CAPÍTULO VIII - RAÇAS PRIMEIRA E SEGUNDA

CAPÍTULO IX - PRINCÍPIOS HUMANOS

CAPÍTULO X - RAÇAS TERCEIRA; QUARTA E QUINTA

CAPÍTULO XI - A PALAVRA

CAPÍTULO XII - KAMA LOKA

CAPÍTULO XIII - AVITCH

CAPÍTULO XIV - DEVAKHAN

CAPÌTULO XV - KARMA

CAPÍTULO XVI - A OITAVA ESFERA

CAPITULO XVII - CRISES

CAPÍTULO XVIII - O LIVRE ARBÍTRIO

CAPÍTULO XIX - PRAZOS E PERÍODOS

CAPÍTULO XX - AS RAÇAS SEXTA E SÈTIMA

CAPÍTULO XXI - A HIERARQUIA OCULTA E A SOCIEDADE

TEOSÒFICA

APÊNDICE - Notas, extractos, elucidações

CAPÍTULO SUPLEMENTAR - Novíssima Luz

Amigo pessoal de Helena P. Blavatskay, o Visconde Frederico Francisco Stuart de Figanière Mourão - o último nome indica origens de Belmonte - foi um dos mais credenciados ocultistas do século passado. Português de nascimento, recebeu esmerada educação humanística, no tempo em que o culto ao idioma atingia os máximos escalões em terras lusitanas. Contemporâneo de vários luminares da literatura portuguesa procura nesta obra  dirigir-se a uma elite intelectual, com mensagem esotérica de alto nível!

https://skocky-alcyone.blogspot.com/2010/09/in-astral-light-madame-blavatsky-medium.html

«Compendio de Theologia Dogmatica» - Tanquerey - Obra completa - 7 volumes

Obra completa esgotada!

(introuvable)

Não se encontra na 

'Biblioteca Nacional'

FOTOS DAS CAPAS, DESCONHECIDAS NAS FACULDADES!

AUSENTES NA BIBLIOTECA NACIONAL!

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA FUNDAMENTAL», TANQUEREY, S.S., VIZEU, 1901.

Seguindo-se aos VOLUMES I e II do TOMO I, «COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL ), TANQUEREY, S.S., TOMO II, VOLUME III, VIZEU, 1901.

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL), VOLUME IV, TOMO II, TANQUEREY, VIZEU.

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL)», VOLUME V, TOMO III, TANQUEREY, VIZEU, 1901.

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL), VOLUME VI, TOMO III, TANQUEREY, S.S., VIZEU, 1902.

«COMPENDIO DE THEOLOGIA DOGMATICA (ESPECIAL), VOLUME VII, TOMO III, TANQUEREY S.S.,VIZEU, 1902.

Este TRATADO COMPLETO, em 7 Volumes, pertenceu a alguém que se chamava MANUEL LUIS SOARES, que decerto os adquiriu antes de 1910!...

NOTA IMPORTANTE: O «CURSO DE FILOSOFIA» DO CARDEAL MERCIER, FOI DADO POR INVESTIGADOR VINDO DE FORA, COMO NÃO EXISTENTE EM PORTUGUÊS...

https://skocky-alcyone.blogspot.com/2009/12/o-curso-de-filosofia-do-cardeal-d-f.html

ORA NO NOSSO BLOG JÁ MOSTRAMOS QUE ASSIM NÃO É! TANQUEREY, SÓ ERA CONHECIDO EM PORTUGAL PELA SUA «ASCÉTICA E MÍSTICA»...

POSSO AFIANÇAR QUE EM 1985 O MEU PROFESSOR DE «REVELAÇÃO E TRADIÇÃO» FICOU ENCANTADO E ESTUPEFACTO QUANDO LHE APRESENTEI OS SETE VOLUMES EM PORTUGUÊS, REPLETOS DE TRADUÇÕES DOS CÂNONES MAIS IMPORTANTES DE VÁRIOS CONCÍLIOS GERAIS E REGIONAIS!...

«CURSO DE PHILOSOPHIA» - CARDEAL D. MERCIER COMPLETAMENTE PUBLICADO EM PORTUGAL!

«Sinais do Céu» - «Um Mito Moderno» - C.G. Jung

«UM MITO MODERNO»

'Sinais do Céu'

C. G. JUNG

Prefácio e tradução de

José Blanc de Portugal

Lisboa, 7 de Fevereiro de 1962

Ensaio

Editorial Minotauro, Lda

293 páginas

UM MITO MODERNO SOBRE COISAS VISTAS NO CÉU

OBRAS COMPLETAS DE C.G. JUNG - VOLUME X/4

EDITORA VOZES, 2a EDIÇÃO

PETRÓPOLIS, 1991

• Um mito moderno sobre coisas vistas no céu
• Autor(a): C. G. Jung
• 2 ed. - Petrópolis, RJ - Editora Vozes - 1991 - 131 p.
• ISBN: 85.326.0681-4
• Tradutor(a): Elva Bornemann Abramowitz
• Resumo:
• O boato mundial sobre os “discos voadores” coloca um problema que desafia também um psicólogo como C. G. Jung por uma série de motivos. A primeira pergunta é a seguinte: eles são reais ou simples produtos da fantasia?

"....O outro artigo, sob o título "No Flying Saucers, U. S. Expert says", refere-se ao depoimento categórico do Dr. Hugh L. Dryden, diretor do Comitê Nacional de Supervisão da Aeronáutica, de que não existem OVNIs. Não se pode deixar de dar o devido reconhecimento ao constante ceticismo de DRYDEN, já que, face à monstruosidade do boato, este confere inabalável expressão ao sentimento de
"crimen laesae maiestatis humanae" (crime de lesa-majestade).

Se fecharmos um pouco os olhos para passar por cima de alguns detalhes, podemos aderir ao julgamento racional da maioria, que é advogado por DRYDEN, e entender os milhares de relatórios sobre OVNIS, com todos os seus pormenores, como um boato visionário, e tratá-los da mesma forma. O resultado objetivo disto seria uma coletânea impressionante de observações e conclusões errôneas, nas quais se projetam condições psíquicas subetivas...."

https://skocky-alcyone.blogspot.com/2009/12/wotan-1936-o-deus-da-guerra-germanico.html

https://skocky-alcyone.blogspot.com/2010/10/discos-voadores-seu-enigma-e-sua.html

• 
  

O «Curso de Filosofia», do Cardeal D. F. Mercier - Biblioteca do instituto de Flosofia de Lovaina

                                         As origens da Psicologia cintemporânea

                                                              Edição original


«Curso de Filosofia»
                                                                            

BIBLIOTHÈQUE DE L'INSTITUT DE PHILOSOPHIE 

LOUVAIN

COURS DE PHILOSOPHIE

VOL. I - LOGIQUE

VOL. II -ONTOLOGIA

VOL. III- MÉTAPHYSIQUE GÉNÉRALE OU ONTOLOGIE,

VOL. III - PSYCHOLOGIE, T. I

                                                  T. II

VOL. IV - CRITÉRIOLOGIE GÉNÉRALE OU TRAITÉ GÉNÉRALE DE LA CERTITUDE,

VOL. V - LES ORIGINES DE LA PSYCHOLOGIE CONTEMPORAINE.

Estes volumes do Cardeal Mercier foram objecto de várias edições, por parte do «Institu Supérieur de Philosophie - Lovaina e de «Félix Alcan» - Paris

Vem este post a propósito de terem sido publicados vários artigos na Revista Brotéria (nºs. 1 a 5 - Julho a Novembro ), Volume 107, assinados por Éduard Fey, que os reuniu e publicou em conjunto (104 págs.), com o título: « O Ensino da Filosofia em Portugal», Lisboa, 1978.

Na pág. 14 pode ler-se: «Como exemplo das dificuldades em estabelecer contacto com a literatura filosófica europeia actual, chama-se a atenção para o facto de os escritos do Cardeal D.F. Mercier (1851-1926), que teve uma intervenção decisiva na introdução da neo-escolástica fundando em Lovaina o «Instituto Superior de Filosofia», terem sido traduzidos em espanhol mas não em português».

Mais adiante, na pág. 80, reitera: «Já dissemos que a obra do Cardeal D.F. Mercier foi traduzida para espanhol mas não para português»

Ora aqui é que errou o investigador estrangeiro!... Bastava ter ido à «Biblioteca Nacional» , para se dar conta da obra ter sido integralmente traduzida para português e editada em Viseu em 6 vols. pela «Empreza Editora da 'Revista Catholica'», nos anos 1903-1904.

O volume da «Lógica», está em falta!

Ora em Viseu, nos anos 1903-1904, o Presbítero Miguel Ferreira D'Almeida tomou a iniciativa de mandar traduzir,  rever e editar o famoso «Curso de Filosofia» do Cardeal Mercier, Director do «Instituto de Filosofia de Lovaina». Dada a importância cultural desta iniciativa corajosa, feita a expensas do referido Padre Miguel Ferreira d'Almeida, damos de seguida a listagem dos volumes que compõem a obra:

EMPREZA EDITORA DA «REVISTA CATHOLICA» ( VIZEU )

CURSO DE PHILOSOPHIA

VOL. I - LOGICA 

               PEDRO MARIA DANTAS PEREIRA, 

               revisão de MIGUEL FERREIRA D'ALMEIDA); 406 PÁGS. ,

VOL. II - ONTOLOGIA ou METAPHISICA GERAL ( ibidem ); 618 PÁGS. ,

VOL. III - A PSYCHOLOGIA -Tomo I ( ibidem ); 388 PÁGS. ,

VOL. IV - A PSYCHOLOGIA - Tomo II ( ibidem ); 412 PÁGS. ,

VOL. V - CRITERIOLOGIA GERAL ou THEORIA GERAL DA CERTEZA  

                MIGUEL FERREIRA D'ALMEIDA ); 496 PÁGS. ,

VOL. VI - AS ORIGENS DA PSYCHOLOGIA CONTEMPORANEA ( ibidem ); 366 PÁGS.

Nota:

A versão portuguesa é prefaciada pelo autor;o prefácio é reproduzido no original, seguido da tradução em português.

O 'link' abaixo completa a informação aqui dada!

http://skocky-alcyone.blogspot.com/2010/07/o-curso-de-filosofia-do-cardeal-d-f.html

 

TIPOS

TIPOS

A TEORIA JUNGUIANA DOS TIPOS PSICOLÓGICOS REVELA UMA INTUIÇÃO...PROFUNDA. DISTINGUE JUNG OS TIPOS «INTROVERTIDO»

E «EXTRAVERTIDO», CONFORME A ATITUDE DA PESSOA PERANTE A REALIDADE TENHA SIDO PRINCIPALMENTE CONDICIONADA POR FACTORES SUBJECTIVOS E OBJECTIVOS. DEFINE TAMBÉM QUATRO MODOS TÍPICOS DE COMPORTAMENTO, MOTIVADOS RESPECTIVAMENTE PELA SENSAÇÃO, PELO PENSAMENTO, PELO SENTIMENTO E PELA INTUIÇÃO : -.

SÃO AS QUATRO FUNÇÕES PSICOLÓGICAS, QUE SE DIVIDEM EM DOIS PARES : - «PENSAMENTO» E «SENTIMENTO» ( RACIONAIS ) ; «SENSAÇÃO» E «INTUIÇÃO» ( IRRACIONAIS ) . É ESTA A TEORIA DESENVOLVIDA E PROPOSTA NO SEU LIVRO «TIPOS PSICOLÓGICOS» : AQUI «LÍBIDO» É O NOME QUE JUNG CONFERE À TOTALIDADE DA ENERGIA PSÍQUICA : ASSIM É QUE PARA JUNG O TERMO «LÍBIDO» TEM UM SENTIDO MUITO MAIS VASTO DO QUE PARA FREUD, QUE A EQUACIONA ESPECIFICAMENTE COM O INSTINTO SEXUAL. VISTOS EM SEQUÊNCIA, OS ACONTECIMENTOS

PSÍQUICOS CONSTITUEM UM DISPÊNDIO DESTA ENERGIA...

«A SOMBRA»

«Quando os seres humanos se defrontam com o inconsciente, deparam com o que é conhecido

pelo nome de «a sombra». «A sombra contém os aspetos não desenvolvidos da nossa personalidade, as possibilidades e intenções inconscientes da nossa alma. Esta sombra foi bastas

vezes conhecida como o irmão obscuro». Mas não é nada fácil para nós para nós, estabelecer

as devidas relações com a nossa sombra, reconhecê-la e aceitá-la realisticamente, em vez de a

projectar sobre outras pessoas - e sem que, no entanto, nos venhamos a identificar com ela e

a cair desse modo nas malhas do seu feitiço.

«ANIMA» - «ANIMUS»

«CONTEÚDO DO INCONSCIENTE ´AQUELA IMAGEM DA «ALMA» QUE JUNG DENOMINA «ANIMA» NOS HOMENS, «ANIMUS» NAS MULHERES. «É A IMAGEM DO

OUTRO SEXO QUE TRAZEMOS EM NÓS, QUER COMO INDIVÍDUOS QUER COMO REPRESENTANTE DA ESPÉCIE». A ANIMA ( OU ANIMUS ) TEM SEMPRE UMA FUN-

ÇÃO COMPLEMENTAR OU COMPENSATÓRIA: ISTO SIGNIFICA QUE, QUANDO A CONSCIÊNCIA PROPENDE PARA UMA DIRECÇÃO PARTICULAR, O INCONSCIENTE PRO-

PENDE PARA A DIRECÇÃO OPOSTA, EQUILIBRANDO-SE DESTE MODO AS FORÇAS INTERIORES. ASSIM, POR EXEMPLO, A ANIMA DE UM HOMEM INTELECTUAL TENDE AMIÚDE PARA O SENTIMENTALISMO. «QUEM QUER QUE TENHA RECONHECIDO A IMAGEM DO SEXO OPOSTO NA SUA PRÓPRIA ALMA ASSEGUROU DESSA FORMA

UM CONSIDERÁVEL GRAU DE DOMÍNIO SOBRE AS SUAS EMOÇÕES E PAIXÕES. ISTO SIGNIFICA A AQISIÇÃO DE UM INDEPENDÊNCIA REAL, MAS TAMBÉM DA SOLIDÃO; O ISOLAMENTO DO HOMEM INTERIORMENTE LIVRE, QUE NÃO É MAIS POSSÍVEL PRENDER ÀS CADEIAS DE UMA AVENTURA AMOROSA OU DE UMA CA-

MARADAGEM: ALGUÉM PARA QUEM O SEXO OPOSTO PERDEU TODO O MISTÉRIO, PORQUE DESCOBRIU DENTRO DA SUA ALMA OS ASPECTOS ESSENCIAIS DELE»

A TOTALIDADE FORMADA PELO«ANIMUS» E PELA «ANIMA» ( QUE SEGUNDO O PROFESSOR JUNG, CONSTITUI A META DO CAMINHO INTERIOR ) APRESENTA UM NEXO EVIDENTE COM O IDEAL DO «ANDRÓGINO», UM IDEAL QUE É PROVAVELMENTE TÃO VELHO COMO A PRÓPRIA HUMANIDADE.

«Instâncias da Psique segundo Jung» - a 'Individuação'

A Via da Realização

'Etapas do Processo'

Dialéctica do 'Eu' e do 'Inconsciente'

a ) - a própria situação psiocoterapica provoca um abaixamento do nível da consciência, que facilita a ascensão dos conteúdos inconscientes;

b ) - este manifesta-se por sonhos, visões, imaginações, desenhos, amplificações;

c ) - o indivíduo percebe-os e concretiza-os;

d ) - com o auxílio do psicoterapeuta investiga, esclarece, interpreta e compreende o sentido deste conteúdo;

e ) - procura inseri-los na sua situação psíquica total;

f ) - elabora e desenvolve o sentido que encontrou;

g ) - enfim o indivíduo assimila totalmente o conteúdo outrora consciente que se tornou sua carne e sangue.




LES DIEUX DES ANCIENS = ARQUÉTIPOS DO INCONSCIENTE COLECTIVO ( COMPLEXOS ENERGÉTICOS FORTÍSSIMOS )

AU FOND DE TOI-MÊME = ABAIXO DA SOMBRA ( O QUE REJEITAMOS POR SER DEMASIADO PRIMITIVO )

ET EN TES RÊVES...= PROCESSO DE «INDIVIDUAÇÃO»...QUE NOS CONDUZ AO «CENTRO» («SELBST»)

«LE 'SOI-MÊME?»

FIZ O ESBOÇO DE MODO RUDIMENTAR, A PARTIR DA OBRA DE JOLANDE JACOBI

LAMENTO TER-ME SIDO IMPOSSÍVEL MELHORÁ-LO ESTETICAMENTE, PORÉM É O QUE POSSO APRESENTAR PARA MELHOR COMPREENSÃO DO PROCESSO!

NÃO HAJA DÚVIDAS QUE ME PERTENCE!!!

https://books.google.pt/books/about/La_psicolog%C3%ADa_de_C_G_Jung.html?id=VFjUmQEACAAJ&redir_esc=y

https://en.todocoleccion.net/second-hand-books-psychology/la-psicologia-c-g-jung-jolande-jacobi~x96992235#sobre_el_lote

https://skocky-alcyone.blogspot.com/2009/12/a-sombra.html

https://skocky-alcyone.blogspot.com/2009/12/anima-animus.html

«WOTAN» - 'O Deus Germânico da Guerra' - 1936

«Considerações 

  sobre a

  História Actual»

C. - G. Jung

Tradução para o castelhano:

Luis Alberto Martin Baro

Edições Guadarram, S: A:

Madrid, 1968

Depósito legal: M. 8.841.-1968

162 pags

Título original

«Aufsätze Zur Zeitgeschichte»

Rascher  Verlag

  Zurich, 1946

«Wotan»  - 1936 

 pags 2 a 39

O Deus da guerra germânico, corresponde a 'Odin' dos Vikings, é um 'Complexo Arquetipal'!

Numa linha de serviço à Humanidade, que culmina, em 1958 com a publicação de «Um Mito Moderno», C. G. Jung adverte o mundo e a Alemanha sobre o risco iminente de uma explosão do 'Complexo Arquetipal Wotan', que jaz no mais fundo do 'Inconsciente colectivo' germânico e tem a coragem de publicar «Wotan» (1936)!

O ensaio surgiu peça primeira vez na 'Neue Schweizer Rundschau', nova série, ano III, caderno 11, Março de 1936.

                                                  Começa com o seguinte 

                                                  Lema

 

En Germanie naistron diverses sectes,

S'approchans fort de l´heureux paganisme:

Le coeur captif et petites receptes,

Feront retour à payer la vraye disme.

(Profecias de Maistre Michel Nostradamus, 1555)

https://skocky-alcyone.blogspot.com/2009/12/sinais-do-ceu-um-mito-moderno-cg-jung.html

«WEB INVISIBLE» - «INTERNET PROFUNDA»

«WEB INVISIBLE» - «INTERNET PROFUNDA»

POR FAVOR ENTRE NOS LINKS PARA OBTER INFORMAÇÃO MAIS COMPLETA

Em 1994, a doutora JILL ELLSWORTH, especializada em estudos da Rede, cunhou o termo INTERNET INVISIBLE para se referir à informação que não era encontrada pelos comuns pesquisadores, por razões técnicas ou simplesmente por conveniência.

No ano 2000, um estudo da empresa norte-americana BRIGHT PLANET, elaborado por MICHAEL BERGMAN («THE DEEP WEB: SURFACING HIDDEN VALUE»,<> ), confirmava e explicava a existência de uma REDE PROFUNDA- mais adequado que REDE INVISÍVEL-que por aquela altura teria aproximadamente 7500 terabytes ( equivalente a 7500 biliões de bytes ) de informação comparada aos dezanove terabytes da SUPERFICIAL, ou seja a parte da Internet acessível através dos motores de busca convencionais.

Estes valores supunham superar entre 400 e 550 vezes o volume de informação que um utilizador que somente utilizasse , por exemplo, o GOOGLE ou ALTAVISTA. Catálogos de bibliotecas, bases de dados, revistas electrónicas e arquivos de documentos que não podem ou não quiseram ser indexados nos índices destes motores compõem este mar de informação desconhecido pela maioria dos internautas, que se limita a usar unicamente as mais comuns ferramentas de pesquisa.

Num futuro incerto, a Web estará dotada de certa « inteligência artificial », em cujo desenvolvimento já se está a trabalhar, e que se designa de Web semântica. Trata-se de conseguir que a informação disponível na Internet não se componha apenas de meros dados sem sentido algum para os computadores mas, que estes sejam bem sucedidos, de certo modo, a « compreendê-la», com o objectivo de automatizar tantas mais tarefas quantas fôr possível.

(in, IDOIA SALAZAR, «LAS PROFUNDIDADES DE INTERNET»)

WEB SEMÂNTICA

O inventor da WEB, Tim Berners-Lee, dá o seguinte exemplo para ilustrar o novo passo na evolução da Internet:

O sistema de divertimento emitia «WE CAN WORK IT OUT» dos Beatles quando tocou o telefone. Pete,ao atender o telefone, reduziu o som enviando uma mensagem a todos os aparelhos locais que dispunham de controlo de volume. Lucy, a sua irmã, ligava-lhe do consultório médico e dizia-lhe: « A mãe tem de ir a um especialista e depois vai necessitar de fazer várias sessões de reabilitação, duas vezes por semana. Vou contactar o meu agente a fim de poder organizar tudo». Pete ofereceu-se de imediato para repartir com a irmã as deslocações no seu automóvel.

Do consultório médico, Lucy deu as instruções ao seu agente da Web semântica por meio do seu navegador web portátil. O agente tomou nota imediatamente de toda a informação respeitante ao tratamento prescrito entrando em contacto com o agente do médico, examinou várias listas de ministradores de tratamentos e certificou-se dos riscos cobertos pelo seguro da mãe num raio de 35 quilómetros da sua residência, tudo isto permitindo uma avaliação excelente ou muito boa através de serviços competentes para a estimativa. Depois, iniciou a procura de sincronia entre as horas de funcionamento e prestação de serviços (proporcionados pelos agente de cada prestador de serviços através dos seus sítios web ) e os apertados horários de Pete e Lucy.